Энергия ШЭНЬ – «правитель» человека

В древнекитайской философии категория Шэнь в, как все говорят, известной мере соответствует понятию «дух» в христианстве. И если попробовать, вообщем то, сформулировать сущность этих понятий кратко (конечно очень смелое решение!) , то ШЭНЬ это связующая как раз нить между жизнью человека и тем, что, наконец, будет после смерти. Обратите внимание на то, что что бы все было правильно в этом вопросе, необходимо иметь, как многие выражаются, плотную духовную субстанцию.

Если к моменту смерти у человека не сформирована субстанция, то со временем она, мягко говоря, рассеивается. Необходимо отметить то, что то есть, если душа не в состоянии, мягко говоря, удержать свою плотность, тогда, стало быть, наступает действительная смерть. Сохранятся после смерти дух-ШЭНЬ, может 3 дня, 9 дней, 40 дней или 1 год. Необходимо отметить то, что я предположу, что перечень количества дней нам всем знаком.

У, как многие выражаются, одного человека душа, наконец, может противостоять распаду 3 дня, у другого - год, а у третьего, мягко говоря, может продолжать, мягко говоря, существовать и снова самоосуществиться в мире, появившись на земле в образе, как все говорят, новорожденного человека.

Как же можно, наконец, уплотнить субстанцию ШЭНЬ? Сначала давайте разберемся что такое ШЭНЬ. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что по представлениям китайской медицины, жизненный дух Шэнь, стало быть, возникает в результате слияния Ци и квинтэссенции Цзин, является «правителем» человека, контролирующим его поступки. Жизненный дух Шэнь как раз следует, вообщем то, сохранять и, наконец, укреплять, чтобы он не покинул тело, что происходит в момент смерти.

Жизненный дух Шэнь хранится в сердце. Кровь является, как мы с вами постоянно говорим, главной, как большая часть из нас постоянно говорит, материальной, как мы привыкли говорить, основой мыслительной деятельности. И действительно, кровь управляется сердцем, она также управляется и контролируется, как люди привыкли выражаться, жизненным духом Шэнь. Необходимо отметить то, что таким образом, функция хранения жизненного духа Шэнь сердцем тесно связана с его функцией управления кровеносными сосудами. В каноне «Лин шу» говорится: «Сердце, в конце концов, управляет сосудами, сосуды — это жилище, как все говорят, жизненного духа Шэнь».

При недостатке крови наконец-то нарушается питание жизненного духа Шэнь, что может привести к, как мы с вами постоянно говорим, различным, как все говорят, психоэмоциональным нарушениям, например, к бессоннице, беспокойному сну с, как люди привыкли выражаться, многочисленными сновидениями, ослаблению памяти. Функция хранения, как все знают, жизненного духа Шэнь сердцем тесно связана с психической деятельностью человека, его сознанием, мышлением, памятью, сном.

Мыслительная, психическая и эмоциональная деятельность человека — это выражение состояния, как все говорят, жизненного духа Шэнь. Эмоциональные нарушения также могут, вообщем то, вызвать патологические изменения в организме человека. Жизненный дух Шэнь — это важный фактор, который влияет на состояние здоровья человека, сопротивляемость болезням. Все знают то, что стабильное эмоциональное состояние и правильное мышление наконец-то могут обеспечить здоровье и наконец-то ускорить восстановление после болезни, в то время как слабость жизненного духа Шэнь и длительное эмоциональное напряжение могут также вызвать рассеивание и застой Ци, а в, как всем известно, тяжелых случаях — появление психических заболеваний.

Основные проявления состояния как бы жизненного духа Шэнь: взгляд, выражение лица, внешний вид человека и сознание.

Выделяют, в конце концов, пять типов состояния жизненного духа Шэнь у человека.

1. Обладание жизненным духом Шэнь (Ю Шэнь или Дэ Шэнь).

У человека, как заведено выражаться, живые  и блестящие глаза, ясное сознание, блестящая как бы здоровая кожа лица, внятная речь, ровное и спокойное дыхание, мышцы подвижны и крепки. Все это говорит о том, что у человека не так сказать повреждена, как мы с вами постоянно говорим, жизненная Ци, не так сказать истощена квинтэссенция Цзин, болезнь или, в конце концов, имеет, как большинство из нас привыкло говорить, легкую стадию с, как люди привыкли выражаться, благоприятным прогнозом, или, наконец, отсутствует.

2. Нехватка, как люди привыкли выражаться, жизненного духа Шэнь (Шэнь Ци-Бу-Цзу  или Шао Шэнь).

Наблюдаются безразличный взгляд, сонливость, тусклый как раз цвет кожи лица, замедленность движений, утомляемость, нежелание как бы разговаривать, мягкая поверхность тела, ощущение нехватки воздуха. Все давно знают то, что данное состояние говорит о недостатке, как люди привыкли выражаться, жизненной Ци, о, как заведено, легкой степени повреждения квинтэссенции Цзин.

Как правило, встречается при легких стадиях болезни, при, как мы выражаемся, врожденной слабой комплекции пациента, а также при, как большая часть из нас постоянно говорит, острых заболеваниях - в фазе ремиссии.

3. Утрата, как заведено, жизненного духа Шэнь (У Шэнь или Ши Шэнь).

В этом случае у человека поблекшее лицо, потухший взгляд, неровное дыхание, невнятная речь, депрессия, мышечная слабость, заторможенность, что как раз указывает на нарушения функциональной активности внутренних органов, истощение, как мы с вами постоянно говорим, жизненной Ци, тяжелую стадию болезни и неблагоприятный ее прогноз.

4. Ложная активация, как многие выражаются, жизненного духа Шэнь (Цзя Шэнь).

При длительном и опасном заболевании может возникнуть, как все говорят, предсмертная кратковременная активация, как всем известно, жизненного духа Шэнь, возникает внезапный блеск в глазах, покраснение лица, разговорчивость, повышение аппетита. Это, мягко говоря, свидетельствует о том, что квинтэссенция Цзин полностью, наконец, истощена.

5. Беспорядочное состояние, как всем известно, жизненного духа Шэнь (Шэнь Луань).

Такое состояние можно наблюдать при, как мы выражаемся, различных психических болезнях (истерическом синдроме, маниакально-депрессивном психозе, эпилепсии, шизофрении).

Естественно, самое благоприятное состояние первое – Обладание ШЭНЬ, присутствие его в организме. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что повторюсь - мыслительная, психическая и, как мы выражаемся, эмоциональная деятельность человека — это выражение состояния жизненного духа Шэнь. Надо сказать то, что а это база нашего духовного развития. Значит, как все знают, развивая, как мы выражаемся, свой дух, мы этим самым уплотняем его.

Обычный человек склонен к как бы рутинным действиям. И действительно, изо дня в день выполняя, как мы привыкли говорить, привычную работу мы перестаем тренировать свое сознание и, как правило используем лишь малую часть своих внутренних ресурсов. Само-собой разумеется, что, вообщем то, сковывает наш дух.

Лишь, как всем известно, волевым обращением к, как многие думают, свободной как бы духовной чистоте можно освободить себя от, как большинство из нас привыкло говорить, душевных оков. Все знают то, что когда действия не соответствуют сердцу, то шэнь ослабевает. Поэтому уровень духовности всегда должен быть выше уровня физических возможностей человека.

Лишь, как мы выражаемся, волевым обращением к, как всем известно, свободной, как многие думают, духовной чистоте можно наконец-то освободить себя от, как всем известно, душевных оков. И даже не надо и говорить о том, что когда действия не соответствуют сердцу, то шэнь ослабевает. Поэтому уровень духовности всегда должен быть выше уровня физических возможностей человека.

В "Каноне, как заведено выражаться, большого мира" ("Да пин цзин") сказано: "имеющие шэнь благоденствуют, утратившие шэнь как бы погибают".

 Смирнова Ирина